Beelden uit het oude Griekenland zijn gespierde mannen in marmer of brons. Soms missen ze een arm of een neus, die in de loop der tijd verloren is geraakt. Opvallend is ook dat de beelden vaak een kleine penis hebben. Waarom is dat zo? Waren Griekse mannen gewoon niet groot geschapen of is er een andere reden?
Het is met de ogen van nu moeilijk om te begrijpen hoe de Griekse samenleving er voor het begin van de jaartelling uit moet hebben gezien. De Grieken hadden wel goden, maar die waren niet bovennatuurlijk zoals de goden van de Egyptenaren. De goden van de Grieken waren net als mensen, met dezelfde gevoelens, liefdesrelaties en ruzies. Het belangrijkste verschil met mensen was, dat ze onsterfelijk waren.
Als je naar het beeld David van Michelangelo kijkt dan zie je een kleine penis. Bij de oude Grieken was het hebben van een kleine penis het ideaalbeeld. Het beeld David heeft een penis van slechts enkele centimeters. De oude Grieken hielden van bescheidenheid en dus van beheerste afmetingen. Het hebben van een grote penis werd als lachwekkend en beestachtig ervaren.
Je blik is vast weleens afgedwaald terwijl je naar een standbeeld van een Griekse halfgod keek. Wij konden altijd maar één conclusie trekken: in Griekenland was het vroeger heel koud.
En dan nog: als beeldhouwer kon je je onderwerp literally elke piemel geven die je wilde, dus waarom werd er altijd gekozen voor een lid van het formaat van een baby-pinkje?
Kunstgeleerde Ellen Oredsson was ook gefascineerd door dit onderwerp en heeft zich erin verdiept. Volgens haar heeft het te maken met het schoonheidsideaal van de man, want dat was destijds nogal anders. Kleine piemels waren beter dan grote piemels. Maar waarom?
In het geleerde Griekenland werden grote piemels geassocieerd met domheid, lust en lelijkheid. De Griekse beelden tonen ‘de ideale Griekse man’ met een ideaal lichaam, goed verzorgd, in de juiste verhoudingen, met geweldige spieren. Het was een voorbeeld voor de Griekse burger. Je ziet dit ook terug in de grootte van de penis, die naar ons gevoel vaak erg klein is. De ideale Griekse man had zijn lusten onder controle en toonde dus geen enkel signaal van opwinding. In het oude Griekenland was een kleine penis dus een symbool van totale beheersing.
Een beetje zoals deze man:
Image by commons.wikimedia.org
Ellen legt uit: “De ideale Griekse man was rationeel, intellectueel en straalde autoriteit uit. Hij kan alsnog veel seks hebben gehad, maar daar had zijn penisformaat weinig mee te maken. Door zijn kleine penis kon hij zijn hoofd koel houden.” Grote penissen werden barbaars gevonden. De penis werd net iets te klein afgebeeld, als teken van beschaving. Barbaren en woeste reuzen werden meestal met een groter exemplaar afgebeeld. Als mogelijke verklaring ook wordt gegeven dat seksuele attractiviteit subjectief is en het populaire beeld m.b.t. die attractiviteit wordt bepaald door machtshebbers.
De andere mogelijke verklaring die gegeven wordt is de mogelijke infectiegevaar ten gevolge van seks met mannen met grote penissen in tijden waar medische hulp nog niet zo vergevorderd was als nu.
Andere verklaringen : men maakte een prachtig beeld en had liever dat de aandacht naar het geheel uitging dan naar alleen maar het geslachtsdeel. Omdat geslachtsdelen automatisch de aandacht van mensen trekken is het voor een evenwichtige beschouwing belangrijk dat geslachtsdeel niet al te groot te maken, er teveel aandacht naar uit te laten gaan? Bij “naakte” standbeelden van vrouwen uit de oudheid was er ook maar iets van een aanduiding van schaamlippen te zien. Het liefst zou de kunstenaar het geslachtsdeel waarschijnlijk hebben weggelaten, maar bij een naakt standbeeld van een man zou dat weer teveel van het goede zijn geweest.
Nog anderen zeggen dat het om praktische redenen was. Om zo een klein voorwerp als een penis te maken moest je heel veel marmer weggooien/wegkappen als je die penis groter zou maken. Anderen zagen er ook het gevaar in dat het snel afgebroken zou worden. Een kleine piemel breekt niet zo snel af en de behoefte om het ding af te breken zal ook wel niet zo groot geweest zijn.
Image by commons.wikimedia.org
Het was voor de Griekse man zeer ongepast om naakt te zijn op plekken waar ook vrouwen kwamen. Vaak tonen de Griekse beelden dan ook mannen in situaties waar geen vrouwen bij waren. Goede voorbeelden zijn de beroemde discuswerper (Diskobolos) en worstelaars, deze beelden tonen de ideale mannen in ‘gymnasion’ en ‘palaistra’. Ze laten mannen zien die hun lichaam optimaal prepareren. Sommige beelden zijn ook van soldaten, want wat is er nou eervoller dan te sterven voor je stad?
Binnen de Griekse maatschappij was naaktheid voor de vrouw zeer afkeurenswaardig. Dit zie je ook terug in de beelden van de godinnen. De meeste beelden van Griekse godinnen tonen aangeklede vrouwen, omdat dit eervol en correct was. De enige uitzondering zijn de beelden van Aphrodite (Latijn: Venus), die godin van de liefde was. Maar in tegenstelling tot de vele ‘seksloze’ naakte mannen, is er bij Griekse naaktbeelden van Venus vrijwel altijd een seksuele betekenis.
Deze website bevat info die mogelijks niet geschikt is voor kinderen. U bevestigt minstens 16 jaar te zijn. Deze website gebruikt cookies. U gaat daarmee akkoord.
