Diepgewortelde minnaars zijn zowel geduldig als ongeduldig, aangezien diepe liefde zowel de opwinding van seksueel verlangen als de kalmte van vriendschap inhoudt.
Beide soorten seks – ongeduldig, wild en kort, en geduldig, langdurig en teder – zijn waardevol. Tegenwoordig is timing, een ogenblikkelijk moment in de tijd, belangrijker geworden dan tijd, waarin langetermijnprocessen plaatsvinden.
Romantische liefde wordt vaak beschreven als zowel geduldig als ongeduldig. Klopt deze paradoxale beschrijving?
Het geduldige en ongeduldige hart
In zijn boek Ongeduld van het hart onderscheidt Stefan Zweig twee tegengestelde kenmerken van het hart met betrekking tot het lijden van de ander. Het ongeduldige hart is ‘zwak van hart en echt sentimenteel’, maar wil ‘zo snel mogelijk ontsnappen’ aan het lijden van de ander. Het geduldige hart, “het enige dat telt – is onsentimenteel, maar… kent zijn eigen geest en is vastbesloten om geduldig en met mededogen te verdragen wat er ook mag komen.”
We kunnen zeker overeenkomsten zien tussen de benaderingen van het hart van lijden en romantische liefde. Bij romantische liefde staat het ongeduldige hart, dat zich vooral uit in hartstochtelijk seksueel verlangen, centraal. Dit hart is sentimenteel waar, maar wil ontsnappen op het moment dat seksuele bevrediging wordt bereikt. Het andere hart, waarin vriendschap centraal staat, verdraagt geduldig en vol mededogen wat er ook mag komen.
Het ongeduldige hart wordt uitgedrukt in de woorden van Elvis Presley: “Het is nu of nooit, be mine vanavond, morgen zal te laat zijn.” Het geduldige hart komt voor in veel populaire liedjes en andere culturele werken en is te zien in teksten als: “I will patiently wait for you ’till the end of time” (of, “’till the sun don’t shine”) en ‘Ik zal geduldig op je wachten in het donker.’ Deze teksten zijn populair onder geliefden.
In tegenstelling tot Zweig, die beweert dat het geduldige hart het enige is dat telt, geloof ik dat in romantische liefde beide soorten harten belangrijk zijn. Ik geef toe dat Zweig gelijk heeft wat betreft het verdragen van diepe liefde, waar het geduldige hart veel waardevoller is.
Romantische liefde, seks en vriendschap
Romantische liefde bestaat uit zowel vriendschap als seksueel verlangen. Vriendschap, die is gebaseerd op een gedeelde geschiedenis, interesses en activiteiten, omvat geduld, wederzijdse steun, intimiteit en respect, en dit alles wordt in de loop van de tijd versterkt. Seksueel verlangen is een acute, intense emotie, die net als biologische driften, zoals honger en dorst, ongeduldig is en onmiddellijke bevrediging vereist.
Liefde en seks bevinden zich vaak op tegengestelde normatieve polen. De kenmerken van vriendschap zijn van het grootste belang bij het ontwikkelen en in stand houden van blijvende liefde; inderdaad, romantische liefde wordt beschouwd als een van de meest sublieme menselijke uitdrukkingen. Seks wordt in verband gebracht met vulgariteit en walging, waarbij de partner soms wordt gedegradeerd tot handelswaar. Ondanks hun verschillen overlappen seksueel verlangen en romantische liefde veel in de hersenen, waardoor specifieke, gerelateerde gebieden worden geactiveerd.
Seksueel verlangen is ongeduldig. Het duurt niet eeuwig en wanneer het bestaat, vereist het onmiddellijke vervulling. Het is moeilijk om geduldig te zijn als je hart in brand staat. Voor het ongeduldige hart is elke afstand of vertraging ondraaglijk. In diepe romantische liefde, wanneer je diep tevreden bent met je situatie, is het niet nodig om je ergens over te haasten, omdat je vredige vreugde voelt. Voor het patiëntenhart is een gezonde afstand onderdeel van een betekenisvol samenzijn.
Geduld en wachten
Wachten is een toestand waarin je de tijd laat verstrijken, “vooral terwijl je op één plek blijft zonder veel te doen, totdat je iets kunt doen.” Geduld is een specifieke vorm van wachten. Het vereist “het vermogen om te wachten of iets te blijven doen, ondanks moeilijkheden” (Cambridge Dictionary). Wachten is vaak passief, terwijl geduld typisch dynamisch is – we blijven iets doen ondanks de tegenspoed. Geduld houdt ook vertraging in, dwz iets op een later tijdstip laten gebeuren dan verwacht, maar het is een positieve functionele vertraging die bedoeld is om de juiste omstandigheden te koesteren. Geduld verschilt van de negatieve vertraging van uitstelgedrag , dat is de onnodige vertraging van taken die men van plan is te doen.
Het conflict tussen ongeduldige seksuele intensiteit en geduldige romantische diepgang wordt op twee belangrijke manieren uitgedrukt. Mensen (meestal vrouwen) hebben de neiging om het vervullen van intense seksuele verlangens tijdelijk te blokkeren om meer diepgang te bereiken: (a) moeilijk te krijgen gedrag, en (b) het aannemen van een “te zijner tijd” beleid. Bij ‘play-hard-to-get’-gedrag verbergen individuen hun oprechte interesse om de diepgaande houding van de partner te beoordelen. In het “op termijn”-beleid zijn beide partners zich bewust van hun liefde, maar besluiten ze de tijd te nemen die nodig is om hun eigen gevoelens te ontwikkelen en dieper te worden. Dit beleid, dat productief geduld omvat en meer tijd en moeite inhoudt om diepgang te ontwikkelen, vormt een soort langdurige verkering. Inderdaad, echtelijk geluk hangt positief samen met de lengte van de verkeringsperiode.
Het ongeduldige karakter van de moderne cultuur
Onze cultuur heeft ons ongeduldig gemaakt en verwacht snelle beloningen voor wat we ook doen. Van oploskoffie tot instantliefde, we zijn getraind om snelle vervulling, onmiddellijke bevrediging en snelle resultaten te eisen. Tegenwoordig is timing, een ogenblikkelijk moment in de tijd, belangrijker geworden dan tijd, waarin langetermijnprocessen plaatsvinden. Dienovereenkomstig is ongeduld gebruikelijker geworden dan geduld. De kwestie van snelheid is inderdaad centraal komen te staan in onze cultuur, en veel mensen zijn van mening dat op één plek blijven een compromis betekent en hun kansen op het vinden van een betere optie opgeeft. Zoals Meryl Streep zei: “Instant bevrediging is niet snel genoeg” voor sommige mensen.
Tegenwoordig worden geduldige en langzame mensen vaak het slachtoffer van het snelle levenstempo; de snelle, ongeduldige en oppervlakkige mensen hebben een voorsprong. Creditcards zijn alomtegenwoordige voorbeelden van dit concept, omdat ze de wachttijd tot het gewenste object is verworven, elimineren. Dienovereenkomstig zijn ze geadverteerd als “het wachten uit het willen halen”. Het internet en verschillende sociale netwerken maken de verbinding tussen mensen sneller en minder diepgaand, waardoor de waarde van geduld en de mogelijkheid van een duurzame relatie waarbij deze kwaliteit centraal staat aanzienlijk afneemt.
In tegenstelling tot seksueel ongeduld spreken geliefden vaak over hun geduldige hart – hun bereidheid om op de geliefde te wachten. Als je weet dat het paradijs op je wacht, heb je meer geduld. Het enige compromis dat acceptabel is in de romantische ideologie is tijdelijk: geliefden moeten geduld hebben en hun romantische bevrediging uitstellen door maanden of zelfs jaren te wachten tot hun geliefde beschikbaar is. Dus, in de Bijbel, “Jacob diende zeven jaar voor Rachel, en ze leken hem maar een paar dagen vanwege de liefde die hij voor haar had.” In dit geval is geduldig wachten niet te wijten aan de behoefte van de minnaar aan rijping of ontwikkeling, maar eerder aan het hebben van geschikte externe omstandigheden.
De waarde van ongeduldig verlangen
Diepgewortelde minnaars zijn zowel geduldig als ongeduldig, aangezien diepe liefde zowel de opwinding van seksueel verlangen als de kalmte van vriendschap inhoudt. Diepgaande liefde elimineert niet ongeduldige uitbarstingen van intens verlangen, maar voorkomt veeleer dat de ongeduldige aspecten de belangrijkste beslissingsfactor worden . Ongeduldige, korte en intense seksuele episodes zijn prima. Dus, in de hitte van passie, is het ongepast om de fijne kneepjes van de beleefde cultuur te observeren en geduldig je kleren te vouwen. Toch blijft voor veel mensen langzame, geduldige seks een eeuwige voorkeur.
Beide soorten seks – ongeduldig, wild en kort, en geduldig, langdurig en teder – zijn waardevol. Alleen wanneer ongeduldige vluggertjes de enige beschikbare ijssmaak worden, heeft het ijs de neiging om te smelten tot een rommelige, oneetbare plas. De moderne samenleving heeft een probleem: ze houdt van ‘snel’, maar voor veel belangrijke dingen is ’traag’ nodig. Fastfood en snelle seks hebben hun plaats, maar het ingebeelde ideaal van snelheid kan uit de hand lopen. Een orgasme — of elke andere bevrediging — kan snel worden bereikt, maar romantische diepgang kost tijd en geduld.
Dit artikel is gebaseerd op het boek The Arc of Love: How Our Romantic Lives Change over Time. Aaron Ben-Zeév
Bronnen
Aaron Ben-Zeév, Ph.D., former President of the University of Haifa, is a professor of philosophy. His books include The Arc of Love: How Our Romantic Lives Change Over Time.
Deze website bevat info die mogelijks niet geschikt is voor kinderen. U bevestigt minstens 16 jaar te zijn. Deze website gebruikt cookies. U gaat daarmee akkoord.
