Bron https://drmarkgriffiths.wordpress.com/category/sex-addiction/
Dacryphilia is een parafilie waarbij individuen seksueel genot en opwinding krijgen door iemand anders te zien huilen. Volgens Mark Griffiths bestaan er op basis van de verzamelde anekdotische gegevens twee verschillende typen binnen de dacryphilic gemeenschap: degenen met sadistische dacryphilic interesses en degenen met voyeuristische dacryphilic interesses. Hieraan toegevoegd was een andere dimensie: sommige dacryphiles leken proactief te zijn in het aan het huilen brengen van hun seksuele partners, terwijl anderen meer passief waren. Al deze speculatie roept de vraag op waarom sommige individuen seksueel opgewonden kunnen raken door huilen en tranen.
Op basis van de interviews hebben de auteurs voorgesteld dat er ten minste drie verschillende soorten dacryphile zijn. De drie typen waren degenen wier seksuele opwinding was gebaseerd op (i) het medeleven van het troosten van iemand die huilt, (ii) iemand laten huilen bij een instemmende onderdanige persoon en / of aan het huilen worden gemaakt door een instemmende dominante persoon, en (iii) de gekrulde lippen zien van iemand die huilt.
Anemone123 (CC0), Pixabay
Onder de medelevende dacryphiles (vier vrouwen) waren er een aantal belangrijke aspecten. Voor deze individuen was dacryphilia troostend en werd het gezien als een ‘natuurlijke rol’ en / of ‘hun plicht’. Ze uitten ook negatieve gevoelens over het dominante / onderdanige type dacryphilia. Een typisch kenmerk van compassievolle interesses was de aanwezigheid van kinderfantasieën en dromen waarin het individu iemand had ontmoet die een ‘zwaar leven’ had gehad en hem vervolgens had getroost. Hier was de interesse in troost van jongs af aan geworteld in hun identiteit. Hoewel men besefte dat dacryphilia kan worden gezien als het ontlenen van plezier aan pijn (dwz huilen), werd er duidelijk de nadruk gelegd op het troosten van pijn. Dit stelt medelevende interesses tegenover een interesse in pijn zelf.
Drie van de deelnemers (twee onderdanige vrouwen en een dominante man) uitten hun dacryphilia voornamelijk door dominantie en onderwerping. De twee belangrijkste aspecten voor deze individuen betroffen emotionele en fysieke pijn, en de tranen en huilen als secundaire component van de dominantie en onderwerping. Alle drie beschouwden tranen en huilen als een secundair onderdeel van hun dacryphilia, waarbij ze overgave en de opwinding van hun seksuele partner door tranen als de belangrijkste componenten noemden. De psychologische bekrachtiging lijkt te liggen in de macht en controle die ze hebben over hun onderdanige en meegaande partner (ook wel ‘machtsspel’ genoemd). Weten dat hun directe (verbale en / of fysieke) acties het huilen direct hebben veroorzaakt, lijkt lonend en versterkend te zijn.
De overgebleven mannelijke deelnemer toonde geen interesse die consistent was met mededogen of dominantie / onderwerping. In plaats daarvan uitte hij zijn dacryphilia voornamelijk door interesse in gekrulde lippen, omdat hij seksueel opgewonden werd door het krullen van de lip tijdens het huilen.
“Ik word opgewonden door vrouwen die huilen met een uitgestoken onderlip. Ik heb deze rare fetisj gehad sinds ik vijf was. Wanneer de onderlip naar buiten steekt, uitpuilend wordt of naar beneden krult en de kin naar boven gaat en rimpels krijgt, is dat een onmiddellijke wending. Ik ben dacryfiliepatiënten tegengekomen die opgewonden raken door tranen of door onderwerping – maar voor mij gaat het om de onderlip. Ik begin te denken dat ik de enige persoon op deze planeet ben met dit probleem “
De twee belangrijkste aspecten van de interesse van deze persoon in gekrulde lippen waren de aantrekking tot de lippen tijdens het huilen, en de zeldzaamheid van deze dacryfiele interesse (in feite beschreef hij zijn interesse als uniek). Dit individu laat zien hoe zeer specifiek de seksuele focus bij dacryphilia kan zijn (dwz dat het huilen gepaard moet gaan met de uitstekende onderlip). Dit lijkt een aanwijzing te zijn voor een krachtige klassiek geconditioneerde respons, aangezien de stimuli voor seksuele opwinding zo specifiek zijn.
Er kunnen natuurlijk meer dan drie soorten dacryphile zijn, aangezien ze slechts acht personen hadden geïnterviewd. Deze studie suggereert echter dat dacryphilia een continuüm van interesses kan vormen die van elkaar kunnen verschillen, maar die allemaal verbonden zijn door een overkoepelend genot of opwinding door tranen en huilen.
Aggrawal, Anil (2009). Forensische en medisch-juridische aspecten van seksuele misdrijven en ongebruikelijke seksuele praktijken . Boca Raton: CRC Press.
Greenhill, R. & Griffiths, MD (2014). Het gebruik van online asynchrone interviews bij de studie van parafilieën. SAGE Research Methods Cases. Gelegen op: http://dx.doi.org/10.4135/978144627305013508526
Greenhill, R. & Griffiths, MD (2015). Mededogen, dominantie / onderwerping en gekrulde lippen: een thematische analyse van dacryphilic ervaring. International Journal of Sexual Health , 27, 337-350.
Greenhill, R. & Griffiths, MD (2016). Seksuele interesse als prestatie, intellect en pathologisch dilemma: een kritische discursieve case study van dacryphilia. Psychologie en seksualiteit, 7, 265-278.
Griffiths, MD (2012). Het gebruik van online methodologieën bij het bestuderen van parafilieën – Een overzicht. Journal of Behavioral Addictions , 1 , 143-150.
Holmes, ST & Holmes, RM (2002). Seksmisdrijven: patronen en gedrag . Thousand Oaks: Sage.
Milner, JS Dopke, CA & Crouch, JL (2008). Parafilie niet anders gespecificeerd: psychopathologie en theorie. In Laws, DR & O’Donohue, WT (Eds.), Sexual Deviance: Theory, Assessment and Treatment (pp. 384-418). New York: Guildford Press.
Scorolli, C., Ghirlanda, S., Enquist, M., Zattoni, S. & Jannini, EA (2007). Relatieve prevalentie van verschillende fetisjen. International Journal of Impotence Research , 19 , 432-437.
Williams, DJ (2006). Verschillende (pijnlijke!) Slagen voor verschillende mensen: een algemeen overzicht van seksueel sadomasochisme (SM) en zijn diversiteit. Seksuele verslaving en compulsiviteit , 13, 333-346.
Deze website bevat info die mogelijks niet geschikt is voor kinderen. U bevestigt minstens 16 jaar te zijn. Deze website gebruikt cookies. U gaat daarmee akkoord.
