De impact van seksrobots op intieme relaties

Hoe belangrijk is gehechtheid als het gaat om seksueel verlangen?
Leerlingen delen al naaktfoto’s op basisscholen, volgens Nederlands onderzoek
stainless steel robot toy in close up photography

Foto van Xu Haiwei

Seksspeeltjes worden vooral door vrouwen gebruikt, terwijl sekspoppen en seksrobots vooral door mannen worden gebruikt. Ongeveer 25% van de Amerikaanse singles zou minstens één keer seks hebben gehad met een robot. Sommige mensen vinden robots seksueel aantrekkelijk, maar robots kunnen geen seksueel verlangen of andere emoties voelen. Voor sommige mensen kunnen robots nuttig zijn in het romantische rijk en kunnen ze sommige traditionele veronderstellingen over liefde en monogamie ondermijnen.

Het bestaan ​​van robots is niet langer een nieuw fenomeen in onze samenleving. De nieuwe kwestie is, in hoeverre kunnen ze onze menselijke romantische partners vervangen? Kunnen ze zelfs meer bevredigende minnaars zijn dan hun menselijke tegenhangers? Het beantwoorden van deze vragen vereist verduidelijking van de aard van emoties en romantische liefde.

Seksspeeltjes, sekspoppen en seksrobots

” Er zijn een aantal mechanische apparaten die seksuele opwinding verhogen , vooral bij vrouwen. De belangrijkste hiervan is de Mercedes-Benz 380SL cabrio .” – PJ O’Rourke

Gadgets die het seksuele verlangen versterken, zijn niets nieuws. Nicola Döring, van de Ilmenau University of Technology in Duitsland, onderscheidt drie van dergelijke belangrijke seksuele apparaten: seksspeeltjes, poppen en robots. De eenvoudigste instrumenten zijn seksspeeltjes, die bedoeld zijn om op specifieke delen van het lichaam te worden gebruikt. Sekspoppen zijn complexer; mensachtig, ze repliceren het hele menselijke lichaam. Seksrobots zijn mensachtige robots voor het hele lichaam die worden geleverd met alle attributen en functionaliteiten van sekspoppen en die via hun voorgeprogrammeerde persoonlijkheden begrijpelijke gespreksvaardigheden en emotioneel gedrag kunnen vertonen. Bovendien kunnen ze gedeeltelijk autonoom gedrag vertonen, zoals seksuele bewegingen.

Döring stelt dat een bijzondere aantrekkingskracht van seksrobots is dat hun uiterlijk en gedrag kunnen worden aangepast aan de wensen van de gebruiker. Daarom is een grotere tevredenheid voor alle mensen mogelijk, terwijl “noch toestemming noch wederkerigheid nodig is voor gebruikers om seksueel met hen om te gaan” (Döring, 2021; Döring et al., 2020).

Kunnen robots emotioneel zijn?

Emoties hebben vier basiscomponenten: cognitie , evaluatie, motivatie en gevoel. De cognitieve component bestaat uit informatie over de gegeven omstandigheden; de evaluatieve component beoordeelt de persoonlijke betekenis van deze informatie; de motiverende component richt zich op onze verlangens, of bereidheid om te handelen; en de gevoelscomponent is een bewustzijnsmodus die onze eigen gemoedstoestanden uitdrukt. Elke component is noodzakelijk maar niet voldoende voor het ontstaan ​​van emoties (Ben-Ze’ev, 2000).

Geavanceerde robots kunnen de eerste drie componenten hebben: ze detecteren informatie uit de omgeving die ze kunnen evalueren en dienovereenkomstig kunnen handelen. Robots, die zijn gemaakt van metaal en plastic, kunnen geen gevoelens hebben, hoeveel geavanceerde informatie ze ook hebben; daarom kunnen ze geen emoties ervaren. Robots kunnen gevoelens detecteren en zich gedragen alsof ze emoties hebben, maar ze ervaren ze niet echt. Dit gebrek aan gevoel betekent het ontbreken van pijn, plezier, lijden, geluk en teleurstellingen. Daarom heeft het geen zin om te spreken over de noodzaak om zich moreel te gedragen tegenover robots.

Kunnen robots emotionele intelligentie hebben ?

Een algemene opvatting is dat als we willen dat robots echt intelligent zijn, ze emotionele intelligentie nodig hebben, wat cruciaal is voor optimale besluitvorming . Hoewel robots geen emoties kunnen hebben, kunnen ze zich emotioneel intelligent gedragen . Emotionele intelligentie bestaat uit het optimaal herkennen en reguleren van onze eigen emoties en die van anderen.

Emotioneel redeneren is meer gebaseerd op intuïtief dan op deliberatief redeneren. Geen van beide soorten logica schendt echter de regels van de formele logica, zoals de regels van contradictie en identiteit , maar ze volgen andere principes dan wat betreft hun inhoud.

In dit verband stelt Aaron Ben-Zeev voor om te spreken over ‘intuïtief redeneren’, dat emotionele intuïtie combineert met deliberatief redeneren. Deskundige besluitvorming maakt gebruik van dergelijke intuïtieve redeneringen (Ben-Ze’ev, 2019; Ben-Ze’ev & Kerbs, 2015). Het gebruik van elk type logica vereist geen gevoelens en kan worden gebruikt door een niet-emotioneel systeem. Elke logica kan geschikter zijn voor verschillende omstandigheden. Dus toen de Franse actrice Brigitte Bardot zei: “Ik denk niet als ik de liefde bedrijf”, betekent dit niet dat ze niet in andere omstandigheden denkt.

Kunnen robots waardevolle seksuele partners zijn?

“ De laatste keer dat ik probeerde te vrijen met mijn vrouw gebeurde er niets, dus ik zei tegen haar: ‘Wat is er, jij kunt ook niemand bedenken? ‘” — Rodney Dangerfield

De seksuele aantrekkingskracht van robots neemt toe en ongeveer 25% van de Amerikaanse singles zou minstens één keer seks hebben met een robot. Sommige mensen voorspellen dat seksuele interactie met robots over dertig jaar net zo gewoon zal zijn als seksuele interactie met mensen. Verschillende mensen wijzen op de waarde van seksuele interactie met robots voor ouderen en mensen met een handicap, die al profiteren van diensten waarbij robots voor hen zorgen in andere levensdomeinen. Hetzelfde geldt voor onzekere, onervaren en verlegen mensen.

Dit gebruik van seksrobots houdt niet in dat ze seksueel verlangen ervaren; dat doen ze niet omdat ze geen emoties kunnen ervaren. Het kan echter zijn dat mensen nog steeds seks willen hebben met robots.

Seksueel genot is sterk afhankelijk van een contrafeitelijke verbeelding , waarin de inhoud onjuist is en waarvan bekend is dat dit zo is. Seksuele verbeeldingskracht biedt een effectieve manier om met persoonlijke beperkingen, normatieve grenzen en externe beperkingen om te gaan. Men is vrij om buitensporige ontmoetingen te fantaseren , gedaan op precies de manier die men wenst. Gezien de effectiviteit van verbeelding, zeggen veel vrouwen dat ze een orgasme kunnen bereiken door alleen fantasie, zonder enige fysieke stimulatie. In een onderzoek onder geliefden zei ongeveer 70% dat ze fantaseren terwijl ze de liefde bedrijven (Fisher, 2005; Ben-Ze’ev & Goussinsky, 2008).

De belangrijke rol van contrafeitelijke verbeelding in seksuele interactie geeft aan dat seksuele opwinding aanwezig kan zijn met weinig aandacht voor de werkelijke aard van het seksuele object. Dit maakt de weg vrij voor de grote impact – althans voor sommige mensen – van seksrobots op de seksuele opwinding van mensen.

Kunnen robots diepe minnaars zijn ?

Op dezelfde manier waarop robots geen seksueel verlangen kunnen ervaren, kunnen ze geen romantische liefde ervaren. Kunnen robots echter romantische relaties versterken op de manier waarop ze seksuele ontmoetingen versterken?

Romantische relaties bestaan ​​uit meer dan alleen seksueel verlangen. Een zeer belangrijk kenmerk is het volharden van betekenisvolle vriendelijke wederkerigheid, die je uniek en onvervangbaar maakt. In het licht van de korte en oppervlakkige aard van verschillende seksuele ontmoetingen, is de identiteit van de partner niet significant en kan deze een illusie zijn. Daarom mag de overstap naar een partner die een pop of een robot is, geen negatieve invloed hebben op de seksuele bevrediging. Blijvende romantische diepgang kan ook positieve illusies met zich meebrengen, maar is onverenigbaar met substantiële illusies, zoals het beschouwen van metaal en plastic als een uniek, zinvol en onvervangbaar wezen.

Seksspeeltjes worden vooral door vrouwen gebruikt, terwijl sekspoppen en seksrobots vooral door mannen worden gebruikt (Döring 2021). Dit lijkt verenigbaar met de bewering van Sharon Stone dat ‘vrouwen misschien orgasmes kunnen faken. Maar mannen kunnen hele relaties faken.” Bij het vervullen van hun seksuele bevrediging hebben veel vrouwen slechts een eenvoudig speeltje nodig. Bij het faken van een hele relatie hebben mannen echter meer nodig dan speelgoed – ze hebben een volledige imitatie van een menselijke ervaring nodig. Vrouwen, die meer waarde hechten aan langdurige, diepgaande relaties, weten dat een nep-romantische robot geen duurzame partner kan zijn.

Op korte termijn kan de relatie met een sekspop of robot zinvol zijn. Inderdaad, poppenbezitters melden dat ze hun poppen koesteren omdat ze hun leven een doel en rust geven (Döring, 2021). Deze significante illusie zal op de lange termijn echter van weinig waarde zijn.

” Ik weet niets over seks omdat ik altijd getrouwd was .” – Zsa Zsa Gabor

In tegenstelling tot Zsa Zsa Gabor weten robots veel over seks, maar net als Gabor en veel getrouwde stellen ervaren robots geen plezier tijdens seks. Anders dan bij robots, die de ervaring van seksueel genot missen, kan er aan plezier in een echtelijk bed gewerkt worden. En daarbij kunnen sommigen van hen de hulp van robots nodig hebben.

Robots kunnen in de toekomst zo ontwikkeld worden dat hun gedrag niet te onderscheiden is van werkelijk menselijk emotioneel gedrag, maar ze zullen nooit emoties ervaren. Desalniettemin kunnen robots voor sommige mensen nuttig zijn in het romantische rijk en kunnen ze sommige traditionele veronderstellingen over liefde en monogamie ondermijnen.

Ben-Ze’ev, A. (2000). The subtlety of emotions. MIT Press.

Ben-Ze’ev, A. (2019). The arc of love: How our romantic love changes over time. University of Chicago Press.

Ben-Ze’ev, A., & Goussinsky, R. (2008). In the name of love: Romantic Ideology and its victims. Oxford University Press.

Ben-Ze’ev, A., & Krebs, A. (2015). Do only dead fish swim with the stream? In M. W. Fröse, S. Kaudela-Baum, & E. P. F. Dievernich (eds.), Emotionen und Intuitionen in Führung und Management. Springer Gabler, 43-64.

Döring, N. (2021). Sex dolls and sex robots. In A. Lykins (ed.), Encyclopedia of sexuality and gender. Springer.

Döring, N., Mohseni, M. R., & Walter, R. (2020). Design, use, and effects of sex dolls and sex robots: Scoping review. Journal of Medical Internet Research, 22, e18551.

Fisher, H. (2005). Why we love. Holt

Bronnen

Aaron Ben-Zeév, Ph.D., former President of the University of Haifa, is a professor of philosophy. His books include The Arc of Love: How Our Romantic Lives Change Over Time.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/in-the-name-love/202112/can-technology-change-our-romantic-life