Mythes in verband met seksuele beelden delen met anderen

Mensen met meer narcistische en psychopathische trekken melden een groter aantal seksuele partners te hebben
Opvattingen over genderrollen en stereotypen over seksualiteit en ongewenste seksuele activiteit
man in gray crew neck long sleeve shirt holding black smartphone

Foto van Malte Helmhold

Psychologen identificeren mythen die de bereidheid voorspellen om de seksuele beelden van iemand anders te delen zonder hun toestemming.

Nieuw onderzoek heeft aangetoond dat bepaalde attitudes, persoonlijkheidskenmerken en demografische kenmerken verband houden met de bereidheid om het naakte of seksuele beeld van iemand anders te delen zonder hun toestemming. De bevindingen, die zijn gepubliceerd in het Journal of Sexual Aggression , geven aan dat mythen over het beschuldigen van het slachtoffer of het minimaliseren van de gevolgen van dergelijke acties een sleutelrol spelen.

Sexting is een gangbare praktijk. Maar liefst de helft van de jongvolwassenen wisselt seksueel materiaal uit via smartphones en andere apparaten. Maar sexting heeft ook een keerzijde. Namelijk het zonder wederzijds goedvinden creëren en verspreiden van afbeeldingen en video’s, zoals zogenaamde ‘wraakporno’. De auteurs van de nieuwe studie waren geïnteresseerd om meer te weten te komen over de neiging tot niet-consensuele beeldverspreiding en de houding eromheen.

“In 2014 werden de iCloud-accounts van tientallen (meestal vrouwelijke) beroemdheden gehackt en werden hun naaktfoto’s zonder hun toestemming overal op internet geplaatst”, legt studieauteur Vasileia Karasavva uit , een afgestudeerde student en lid van het Peer Relationships in Childhood Lab aan de Universiteit van Brits-Columbia.

“Ik herinner me destijds duidelijk dat wanneer iemand online sprak over hoe de beelden zonder toestemming werden gedeeld en dat het incident een enorme inbreuk op de privacy was, ze zouden worden neergeschoten met protesten dat 1) als deze vrouwen nooit hun naakt wilden hebben foto’s op grote schaal met iedereen in de wereld te delen, dan hadden ze ze in de eerste plaats niet moeten nemen, en 2) alle doelwitten waren rijke, beroemde vrouwen, die eerder voor sexy fotoshoots hadden geposeerd, dus wat maakt het echt uit?”

“Dit soort slachtoffer dat de pijn van iemand anders de schuld geeft en minimaliseert, raakte een snaar bij mij”, zei Karasavva. “Ik maakte me ook zorgen dat mensen leken te denken dat toestemming geven aan één persoon om je naakt- of seksuele afbeelding te bekijken tijdens sexting, hetzelfde was als toestemming geven om je afbeelding online te delen zodat iedereen deze kan zien. Dus ik was echt geïnteresseerd in het graven in de kern van alle mythes over op afbeeldingen gebaseerd seksueel misbruik dat mensen kopen en hoe ze informeren over de manier waarop ze kijken naar niet-consensuele intieme verspreiding van afbeeldingen.

In het onderzoek voltooiden 816 niet-gegradueerde studenten een meting van de acceptatie van mythe op basis van seksueel misbruik, gebaseerd op de Illinois Rape Myth Acceptance Scale. In de vragenlijst wordt gevraagd in hoeverre u het eens of oneens bent met uitspraken als “Vrouwen zouden gevleid moeten zijn als een partner of ex-partner naaktfoto’s van haar aan een paar goede vrienden laat zien”, “Vrouwen hebben de neiging te overdrijven hoeveel invloed het op hen heeft als een partner of ex-partner naaktfoto’s van haar laat zien aan een paar goede vrienden.” naakt of seksueel beeld van hen komt online uit’, en ‘Een vrouw die een naakt of seksueel beeld naar haar partner stuurt, zou niet verbaasd moeten zijn als het beeld online belandt.’

De deelnemers voltooiden ook een beoordeling van hun bereidheid om intieme afbeeldingen van een andere persoon te delen zonder hun toestemming, en ze werden gevraagd om te melden hoe opgewonden, geamuseerd, boos en spijtig ze zouden zijn na het verspreiden van dergelijke afbeeldingen. Bovendien voltooiden de deelnemers een meting van machiavellistische, narcistische, psychopathische en sadistische persoonlijkheidskenmerken.

Ongeveer de helft van de steekproef (51,8%) gaf aan dat ze “absoluut niet” bereid zouden zijn om iemands intieme foto’s zonder toestemming te delen. Maar slechts 28,6% zei dat ze niet op zijn minst een beetje opgewonden of geamuseerd zouden zijn als ze iemands intieme foto’s zonder toestemming zouden delen.

De onderzoekers ontdekten dat alle vier de donkere persoonlijkheidskenmerken werden geassocieerd met een grotere acceptatie van mythen over seksueel misbruik op basis van afbeeldingen en dat alle eigenschappen, behalve het machiavellisme, werden geassocieerd met meer plezier in het delen van afbeeldingen zonder wederzijds goedvinden. Man zijn en heteroseksueel zijn werden ook in verband gebracht met een grotere acceptatie van mythen over seksueel misbruik op basis van afbeeldingen.

Belangrijk is dat Karasavva en haar collega’s ontdekten dat degenen die meer mythen onderschreven, eerder geneigd waren om iemands intieme foto’s zonder toestemming te delen.

“In ons werk ontdekten we dat het accepteren van mythen die de schade die niet-consensuele intieme verspreiding van afbeeldingen kan hebben geminimaliseerd of vergoelijkt, of de schuld bij het slachtoffer legde, voorspelde dat we geen bezwaar hadden tegen het delen van andermans naakte of seksuele afbeelding zonder hun toestemming,” Karasavva vertelde PsyPost.

“Deze resultaten zijn niet per se zo verrassend. Het is heel gewoon om te zien dat slachtoffers van niet-consensuele intieme verspreiding van afbeeldingen met een dergelijke houding worden geconfronteerd. Ik zou mensen die een ander slachtoffer de schuld zien geven of de ervaring van iemand anders zien bagatelliseren, smeken om het op te nemen ter verdediging van het slachtoffer en de acceptatie van dergelijke schadelijke mythen te corrigeren.”

Sexting en aanverwant gedrag zijn relatief nieuwe fenomenen en er valt nog veel over hen te leren, merkten de onderzoekers op.

“Dit is een opkomend onderwerp in de literatuur, dus er is nog veel te doen, zowel vanuit onderzoek als vanuit beleidsperspectief,” zei Karasavva. “Van wat we weten over persoonlijk seksueel geweld, kunnen de mensen tot wie slachtoffers en overlevenden zich vaak wenden, ook schadelijke slachtoffers de schuld geven of valse overtuigingen minimaliseren die het meldingsproces erg ontmoedigend en vaak opnieuw traumatiserend maken.”

“Ik denk dat het belangrijk is om te testen of de gezagsdragers waartoe een slachtoffer van niet-consensuele intieme verspreiding van afbeeldingen zich zou wenden (dwz politieagenten, therapeuten, campusbronnen) ook soortgelijke opvattingen hebben en om te onderzoeken hoe we hen over het onderwerp kunnen onderwijzen zodat ze slachtoffers beter kunnen ondersteunen.”

“Een kleine herinnering: als je iemand bent die heeft meegemaakt dat iemand je naakt- of seksuele afbeelding deelt zonder je toestemming, dan spijt het me dat dit jou is overkomen”, voegde Karasavva eraan toe. “Het was niet jouw fout. Het maakt niet uit of jij degene was die die afbeelding in eerste instantie deelde. Het is de schuld van de persoon die je vertrouwen heeft geschonden.”

De studie, ” Van mythe naar realiteit: seksueel beeldmisbruik, mytheacceptatie, de Dark Tetrad, en niet-consensuele intieme verspreiding van afbeeldingen “, is geschreven door Vasileia Karasavva, Jessie Swanek, Audrey Smodis en Adelle Forth.

Bronnen

https://www.psypost.org/2022/06/psychologists-identify-myths-that-predict-the-willingness-to-share-someone-elses-sexual-images-without-their-consent-63339