Onderzoek heeft aangetoond dat bepaalde houdingen, persoonlijkheidstrekken en
Photo by LinkedIn Sales Solutions
demografische kenmerken verband houden met de bereidheid om iemands naakt- of seksuele afbeelding te delen zonder hun toestemming. De bevindingen, die zijn gepubliceerd in het Journal of Sexual Aggression , geven aan dat mythes over het beschuldigen van het slachtoffer of het minimaliseren van de gevolgen van dergelijke acties een sleutelrol spelen.
Sexting is een veelvoorkomende praktijk. Zo’n beetje de helft van de jongvolwassenen wisselt seksueel materiaal uit via smartphones en andere apparaten. Maar sexting heeft ook een duistere kant. Namelijk het niet-consensueel creëren en verspreiden van afbeeldingen en video’s, zoals zogenaamde ‘wraakporno’. De auteurs van de nieuwe studie waren geïnteresseerd in meer informatie over de neiging om zich bezig te houden met niet-consensuele verspreiding van afbeeldingen en de houdingen daaromheen.
“In 2014 werden de iCloud-accounts van tientallen (voornamelijk vrouwelijke) beroemdheden gehackt en werden hun naaktfoto’s zonder hun toestemming overal op internet geplaatst”, legt de auteur van de studie, Vasileia Karasavva , een doctoraalstudent en lid van het Peer Relationships in Childhood Lab aan de University of British Columbia, uit.
“Ik kan me nog goed herinneren dat wanneer iemand online zijn mening gaf over hoe de beelden zonder toestemming werden gedeeld en hoe het incident een enorme inbreuk op de privacy was, ze werden neergeschoten met protesten dat 1) als deze vrouwen nooit wilden dat hun naaktfoto’s met iedereen ter wereld werden gedeeld, ze ze in de eerste plaats niet hadden moeten maken, en 2) alle doelwitten rijke, beroemde vrouwen waren die eerder hadden geposeerd voor sexy fotoshoots, dus wie maalt er nou echt om?”
“Dit soort slachtofferbeschuldiging en het minimaliseren van de pijn van iemand anders raakte een gevoelige snaar bij mij,” zei Karasavva. “Het maakte me ook zorgen dat mensen leken te denken dat toestemming geven aan één persoon om je naakt- of seksuele afbeelding te bekijken tijdens sexting, hetzelfde was als toestemming geven om je afbeelding online te delen zodat iedereen hem kon zien. Dus ik was echt geïnteresseerd om me te verdiepen in de details van alle mythes over op afbeeldingen gebaseerd seksueel misbruik waar mensen in geloven en hoe deze de manier beïnvloeden waarop ze niet-consensuele verspreiding van intieme afbeeldingen bekijken.”
In het onderzoek vulden 816 bachelorstudenten een meting in van acceptatie van mythes over seksueel misbruik op basis van afbeeldingen, die gebaseerd was op de Illinois Rape Myth Acceptance Scale. De vragenlijst vraagt in hoeverre u het eens of oneens bent met uitspraken als “Vrouwen zouden gevleid moeten zijn als een partner of ex-partner naaktfoto’s van haar laat zien aan goede vrienden”, “Vrouwen overdrijven vaak hoeveel het hen raakt als een naakt- of seksuele afbeelding van hen online komt” en “Een vrouw die een naakt- of seksuele afbeelding naar haar partner stuurt, zou niet verrast moeten zijn als de afbeelding online belandt.”
De deelnemers voltooiden ook een beoordeling van hun bereidheid om intieme afbeeldingen van een andere persoon te delen zonder hun toestemming, en ze werden gevraagd om te rapporteren hoe opgewonden, geamuseerd, boos en spijtig ze zich zouden voelen na het verspreiden van dergelijke afbeeldingen. Daarnaast vulden de deelnemers een meting in van machiavellistische, narcistische, psychopathische en sadistische persoonlijkheidstrekken.
Ongeveer de helft van de steekproef (51,8%) gaf aan dat ze “zeker niet” bereid zouden zijn om intieme foto’s van iemand te delen zonder toestemming. Maar slechts 28,6% zei dat ze niet op zijn minst een beetje opgewonden of geamuseerd zouden zijn als ze intieme foto’s van iemand zouden delen zonder toestemming.
De onderzoekers ontdekten dat alle vier de donkere persoonlijkheidstrekken geassocieerd werden met een grotere acceptatie van mythes over seksueel misbruik op basis van afbeeldingen en dat alle trekken, behalve Machiavellisme, geassocieerd werden met een groter genot van het delen van afbeeldingen zonder toestemming. Een man zijn en heteroseksueel zijn, werden ook geassocieerd met een grotere acceptatie van mythes over seksueel misbruik op basis van afbeeldingen.
Belangrijker nog, Karasavva en haar collega’s ontdekten dat mensen die meer mythes aanhingen, vaker bereid waren om intieme foto’s van anderen te delen zonder toestemming.
“In ons werk ontdekten we dat het accepteren van mythes die de schade die het verspreiden van intieme afbeeldingen zonder toestemming kan hebben, minimaliseren of goedpraten, of de schuld bij het slachtoffer leggen, voorspelde dat men niet tegen het delen van iemands naakt- of seksuele afbeelding zonder diens toestemming was”, vertelde Karasavva aan PsyPost.
“Deze resultaten zijn niet per se zo verrassend. Het is heel normaal om te zien dat slachtoffers van niet-consensuele verspreiding van intieme afbeeldingen met zulke houdingen worden geconfronteerd. Ik zou mensen die zien dat iemand anders het slachtoffer de schuld geeft of de ervaring van iemand anders bagatelliseert, willen smeken om het slachtoffer te verdedigen en de acceptatie van zulke schadelijke mythes te corrigeren.”
Sexting en verwant gedrag zijn relatief nieuwe verschijnselen en er valt nog veel over te leren, zo merkten de onderzoekers op.
“Dit is een opkomend onderwerp in de literatuur, dus er is nog veel te doen, zowel vanuit onderzoeks- als beleidsperspectief,” zei Karasavva. “Van wat we weten over seksueel geweld van aangezicht tot aangezicht, kunnen de mensen waar slachtoffers en overlevenden zich vaak tot wenden ook schadelijke slachtofferbeschuldigingen of het minimaliseren van valse overtuigingen hebben die het meldingsproces erg ontmoedigend en vaak opnieuw traumatiserend maken.”
“Ik denk dat het belangrijk is om te testen of de autoriteitsfunctionarissen waar een slachtoffer van niet-consensuele verspreiding van intieme afbeeldingen zich tot zou wenden (bijvoorbeeld politieagenten, therapeuten, campusbronnen) ook soortgelijke opvattingen hebben en om te onderzoeken hoe we hen over het onderwerp kunnen informeren, zodat ze slachtoffers beter kunnen ondersteunen.”
“Een kleine herinnering: als je iemand bent die heeft meegemaakt dat iemand jouw naakt- of seksuele afbeelding heeft gedeeld zonder jouw toestemming, dan spijt het me dat je dit is overkomen,” voegde Karasavva toe. “Het was niet jouw schuld. Het maakt niet uit of jij degene was die die afbeelding in eerste instantie deelde. Het is de schuld van de persoon die jouw vertrouwen heeft geschonden.”
Deze website bevat info die mogelijks niet geschikt is voor kinderen. U bevestigt minstens 16 jaar te zijn. Deze website gebruikt cookies. U gaat daarmee akkoord.
